永明禅师真赞二首 其一
三界种性，有万妍丑。
生顺死逆，梦夜想昼。
往复无间，声度垣牖。
皆依末那，戏论成就。
而末那体，无作无受。
譬如空花，实无而有。
一念了知，光明通透。
我如是见，无有错谬。
是为心宗，祖佛授手。
孰振颓纲，秀杰奇茂。
稽首永明，月临星斗。
生顺死逆，梦夜想昼。
往复无间，声度垣牖。
皆依末那，戏论成就。
而末那体，无作无受。
譬如空花，实无而有。
一念了知，光明通透。
我如是见，无有错谬。
是为心宗，祖佛授手。
孰振颓纲，秀杰奇茂。
稽首永明，月临星斗。
现代解析
这首禅诗用生动的比喻探讨了佛教的核心思想——"心"的本质。我们可以从三个层面来理解：
1. 世界的真相（前八句）
诗人用"万花筒"比喻世界：我们看到的美丑、生死、昼夜等现象，其实都像夜间做的梦一样虚幻。这些现象不断变化（"往复无间"），就像声音穿过墙壁不留痕迹。它们都源于我们执着的"末那识"（自我意识），但这个自我意识本身也是空的，就像空中幻现的花朵。
2. 觉悟的关键（中间四句）
真正的智慧在于瞬间的觉醒（"一念了知"）。就像突然开灯，黑暗立即消散，当我们看破这些虚幻现象时，心灵就会通透光明。这种见解是禅宗的核心（"心宗"），历代祖师传承的就是这个真理。
3. 对永明禅师的赞叹（最后四句）
诗人向永明禅师致敬，把他比作照亮夜空的明月。在禅宗衰微的时代（"颓纲"），永明禅师像奇花异木般振兴佛法。最后以星空明月作比，既赞美禅师的高洁品格，也暗喻禅心如同明月般清净无染。
全诗用"空花""声音""光明"等日常事物作比，把深奥的佛理说得生动易懂。核心是说：我们烦恼的根源是把虚幻当真实，而解脱之道就是看清这个真相。就像明白梦境是假的后，就不会再被梦中景象困扰一样。