古心斋为朱鉴子明赋
世俗相诟病，美刺非妍媸。
纡徐极狡好，肮脏多瑰奇。
我面宁似子，子我不自知。
至哉虚灵中，有物窈莫推。
羊狠类渥丹，麟绂生蒙倛。
圣狂惟自克，是故几于危。
尧舜去已远，厥鉴犹可师。
明德始自明，令闻日四驰。
咨嗟今之人，方寸有险夷。
作诗以铭子，聊用自解颐。
纡徐极狡好，肮脏多瑰奇。
我面宁似子，子我不自知。
至哉虚灵中，有物窈莫推。
羊狠类渥丹，麟绂生蒙倛。
圣狂惟自克，是故几于危。
尧舜去已远，厥鉴犹可师。
明德始自明，令闻日四驰。
咨嗟今之人，方寸有险夷。
作诗以铭子，聊用自解颐。
现代解析
这首诗以"古心斋"为题，借书斋之名探讨人心本真的主题。诗人用对比手法展开：开头指出世人总爱互相挑剔，其实美丑标准本就模糊——圆滑的人看似讨喜，耿直的人反而藏着珍贵品质。接着用两个生动比喻：像温顺的绵羊可能藏着狠心（"羊狠类渥丹"），华贵的麒麟服饰下或许掩盖着丑陋（"麟绂生蒙倛"），说明外表与本质常不一致。
诗中核心观点是"圣狂惟自克"——圣人或狂人都取决于能否自我约束。虽然尧舜的时代已远，但他们的明德（光明品德）仍可效仿。最后诗人感叹现代人（"今之人"）内心复杂，写这首诗既为劝诫友人，也是自我宽慰。全诗像一面镜子，提醒我们：真正的修养是看清本心，不被表象迷惑，在浮躁社会中保持自我反省。