现代解析
这首诗用直白的比喻讽刺了当时社会中外来势力嚣张、朝廷软弱无能的现状。
前四句用"武王则羞"作对比（武王是周朝开国明君），说现在西夷（外国势力）像鬼魅般横行霸道，居然敢对抗中原王朝，甚至穿着异族服装在朝廷上耀武扬威（黄堂指高级官署），比天子还威风。
中间四句直接批评现状：这些外族势力在全国作威作福，朝廷法律管不了（王法不禁），士农工商都拿他们没办法（四民不收）。"满于九州"说明祸害范围之广。
最后两句用"植萱"（种植忘忧草）这个动作，表达了诗人无奈的自我安慰：把忘忧草种在台阶边，或许能暂时忘记这些烦恼。这个结尾看似平静，实则透露出深深的无力感。
全诗像一篇愤怒的时事评论：用"鬼"形容外敌，用"骄诸侯"揭露其嚣张，用"王法不禁"直指朝廷无能，最后用种草的日常场景反衬出知识分子的忧愤。语言直白但力道十足，今天读来依然能感受到作者面对国家危难时的痛心。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。