山行
二月二十二，乘兴入幽栖。
霭霭浮元气，依依识故蹊。
方春平仲绿，终日子规啼。
路湿云初上，岩高日易低。
泉声喧暗竹，陂影堕时霓。
无异登元圃，何烦过虎溪。
正堪流野日，长爱觅分题。
斗酒弗为薄，山茶又更携。
游丝横惹树，去燕旋遗泥。
断石荒林外，千镫花塔西。
共知仙女丽，莫学阮郎迷。
一路经行处，清风独杖藜。
霭霭浮元气，依依识故蹊。
方春平仲绿，终日子规啼。
路湿云初上，岩高日易低。
泉声喧暗竹，陂影堕时霓。
无异登元圃，何烦过虎溪。
正堪流野日，长爱觅分题。
斗酒弗为薄，山茶又更携。
游丝横惹树，去燕旋遗泥。
断石荒林外，千镫花塔西。
共知仙女丽，莫学阮郎迷。
一路经行处，清风独杖藜。
现代解析
这首诗描绘了春日山行的闲适与禅意，充满自然生机与隐逸之趣。全诗以时间为线索，从清晨入山到日暮归途，展现了一幅流动的山水画卷。
开篇"二月二十二"点明早春时节，诗人随性探访幽静山寺。山中雾气缭绕，旧时小径依稀可辨，暗示诗人是故地重游。银杏树（平仲）新绿与杜鹃啼鸣，用视听交织出春山的鲜活。山路云雾湿润，高耸山崖让太阳显得很低，这些细节生动再现了山势的陡峭。
山间泉水叮咚穿过竹林，彩虹倒影落入池塘，诗人用"喧""堕"两个动词让静谧之景有了灵动感。他将这里比作神仙居所（元圃），说无需像高僧慧远那样严守戒律（虎溪典故），流露出超脱世俗的洒脱。
带着酒与茶漫游，看蛛网挂树、燕子衔泥，在荒林断石间发现花塔，这些寻常景物被赋予禅意。结尾提醒莫像阮肇遇仙女般沉迷（用刘阮遇仙典故），而应保持清醒，最终拄着藜杖沐清风独归，完成了从入世到出尘的心灵之旅。
全诗妙在将山水之美与隐逸之趣自然融合，既有"泉声喧竹"的鲜活画面，又有"清风杖藜"的淡泊心境，语言清新如白话，却营造出令人神往的意境。