小圃将成
我爱青山好，衡山镇南极。
连峰叠翠西池西，五峰新亭面相直。
乔岳峥嵘天地中，飘零身寄衡山侧。
衡山之峰七十二，奔走芙蓉尽供职。
紫盖峰头走日东，不朝芙蓉理莫测。
芙蓉峰巅栖白鹤，今人不见双飞翼。
应是赤霄随凤游，远向青田谋雁食。
逍遥九皋鸣闻天，奇踪只许群仙识。
平生苦无适俗韵，置身大禹巡方域。
云舒烟卷试怀抱，月下风前得消息。
四时有酒兼有花，百年无丧亦无得。
尽教人作画图传，杖藜见我看山色。
连峰叠翠西池西，五峰新亭面相直。
乔岳峥嵘天地中，飘零身寄衡山侧。
衡山之峰七十二，奔走芙蓉尽供职。
紫盖峰头走日东，不朝芙蓉理莫测。
芙蓉峰巅栖白鹤，今人不见双飞翼。
应是赤霄随凤游，远向青田谋雁食。
逍遥九皋鸣闻天，奇踪只许群仙识。
平生苦无适俗韵，置身大禹巡方域。
云舒烟卷试怀抱，月下风前得消息。
四时有酒兼有花，百年无丧亦无得。
尽教人作画图传，杖藜见我看山色。
现代解析
这首诗《小圃将成》描绘了诗人对衡山的热爱和向往，展现了一种超脱世俗、亲近自然的理想生活状态。
诗的开头，诗人直抒胸臆，表达了对衡山的喜爱。衡山位于南方，山峰连绵，翠色重叠，五峰亭与诗人遥遥相对。高大的山峰耸立在天地之间，而诗人自己却漂泊在衡山脚下，显得渺小而孤独。
接下来，诗人具体描写了衡山的壮丽景色。衡山有七十二峰，其中紫盖峰和芙蓉峰尤为突出。紫盖峰高耸入云，芙蓉峰上曾有白鹤栖息，但如今已不见踪影。诗人想象这些白鹤可能随着凤凰飞向远方，寻找食物。这些描写充满了神话色彩，展现了衡山的神秘与美丽。
诗人进一步表达了自己与世俗格格不入的性格。他厌倦世俗的纷扰，向往大禹巡游四方那样的自由生活。在自然中，他感到无比舒适，无论是云卷云舒，还是月下风前，都能感受到大自然的讯息。这种生活让他感到满足，四季有酒有花，百年无得无失，体现了一种淡泊名利、随遇而安的人生态度。
最后，诗人以幽默的口吻说，尽管别人可能把他的生活画成图画传颂，但他自己却更愿意拄着拐杖，静静欣赏山色。这种自嘲和洒脱，进一步突出了诗人超然物外的精神境界。
整首诗语言流畅，意境开阔，通过对衡山的赞美和对自然生活的向往，表达了诗人追求心灵自由、远离尘嚣的理想。诗中的山水描写生动形象，情感真挚，读来令人心旷神怡，感受到大自然的魅力和诗人高洁的品格。
胡宏
（1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。