赠有道者
昔吾知养生，始自皇人经。
其说乃浩博，隐奥通神灵。
锦囊固申行，梦寐嗟沉冥。
十年不一开，未甘遂遗形。
矫矫高平生，真诀炳丹青。
要妙不在多，一言如发硎。
使人久滞念，霍如病已醒。
岂徒固衰朽，且将延百龄。
我虽欲亟试，未能广娉婷。
明年走浚上，要当宅重扃。
信如君所说，誓将鄙心铭。
为报不易言，高山柏亭亭。
其说乃浩博，隐奥通神灵。
锦囊固申行，梦寐嗟沉冥。
十年不一开，未甘遂遗形。
矫矫高平生，真诀炳丹青。
要妙不在多，一言如发硎。
使人久滞念，霍如病已醒。
岂徒固衰朽，且将延百龄。
我虽欲亟试，未能广娉婷。
明年走浚上，要当宅重扃。
信如君所说，誓将鄙心铭。
为报不易言，高山柏亭亭。
现代解析
这首诗讲的是一个人学习养生之道的心路历程，语言平实却充满人生智慧。
开头作者说自己最初是从《皇人经》接触养生知识，但那些理论太深奥（"浩博""隐奥"），就像锁在锦囊里的秘密，琢磨十年都参不透。这里用"锦囊""沉冥"的比喻，生动表现了求道不得的苦恼。
转折出现在遇见"高平生"这位高人，他用简单直白的话点醒作者，就像快刀斩乱麻（"发硎"指新磨的刀），让人豁然开朗。这种顿悟比读十年书还有用，不仅防衰老，还能延年益寿。这里用"病已醒"的比喻，形象描绘了顿悟时的畅快。
最后作者表达实践决心：虽然现在还不能完全掌握（"广娉婷"指完全掌握），但明年要去"浚上"闭关修行。结尾用"高山柏亭亭"的意象，既是对高人的致敬，也暗示养生之道要像松柏那样持之以恒。
全诗妙在把抽象的修行过程具象化：用"锦囊"比喻深奥理论，用"磨刀"比喻点拨，用"松柏"象征坚持。通过遇见高人前后的对比，告诉我们真正的智慧往往简单直接，关键是要遇到对的人，并付诸实践。