古社
年代：唐代
《古社》原文
惟有空心树，妖狐藏魅人。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。
丘坟变城郭（“丘坟”句：城郭变丘坟之倒用。），花草仍荆榛。
良田千万顷，占作天荒田。
主人议芟斫，怪见不敢前。
那言空山烧，夜随风马（一作长）奔⑴。
飞（一作壮）声鼓鼙震，高燄旗帜翻。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。
狐死魅人灭（一作醒），烟消坛墠存⑵。
绕坛旧田地，给授有等伦。
农收村落盛，社树新团圆。
社公千万岁⑶，永保村中民。
《古社》现代解析
这首诗描绘了一个古老社庙（祭祀土地神的地方）从衰败到重生的过程，通过生动的画面和象征手法，传递出人与自然、传统与新生之间的关系。
1. 衰败的社庙：
诗的开头展现了一个破败的场景：社庙的基址还在，但人已散去，神灵不再显灵。空心老树成了狐狸的巢穴，它们散发腥臊、蛊惑人心。原本的良田荒废，坟地变成城郭（或城郭沦为坟地），杂草丛生。这里用狐狸象征邪恶势力，暗示传统信仰被破坏后，混乱与荒芜占据上风。
2. 转机与净化：
主人想铲除荆棘怪树却不敢动手，直到一场山火意外降临。大火如战鼓雷鸣，烧尽荆棘，驱散狐兔。狐狸死去，蛊惑消失，只留下干净的社庙遗址。这场火象征自然的净化力量或人为的革新，扫除腐朽，为新生铺路。
3. 重建与希望：
社庙周围土地被重新分配，农田恢复生机，村落繁荣，新的社树茁壮成长。最后两句祈祷社神（土地神）保佑村民，寄托了对传统价值回归的期盼，强调人与土地和谐共生的愿景。
核心思想：
- 破而后立：衰败中孕育新生，烈火摧毁旧恶，带来重建机会。
- 传统的力量：社庙象征农耕文明的根本，它的复兴代表秩序与文化的延续。
- 人与自然：良田荒芜到丰收，体现人对土地的依赖与敬畏。
魅力所在：
诗人用狐狸、大火等形象，把抽象的社会变迁写得鲜活如画。语言质朴却充满画面感，比如"夜随风马奔"形容火势迅猛，"农收村落盛"简单几字勾勒出欣欣向荣的景象，让读者能直观感受到从荒凉到繁荣的转变。
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元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。