现代解析
这首诗通过对比历史典故，暗喻了权力斗争中的亲情悲剧，语言直白却意味深长。
前两句用"铁马游沙漠"的壮阔画面引出主人公的归来，但"会二龙"暗示两位掌权者表面和谐。三四句用周朝君臣守信的美谈，反衬汉朝兄弟相残的史实（如汉文帝与淮南王的故事），形成强烈反差。
五六句讽刺政治表演——表面上演着"奉玺三让"的禅让戏码，实际上连逝者的灵魂都被权力阻隔。"游魂隔九重"这个意象特别震撼，说死者魂魄都被层层宫墙挡住，无法安息。
最后两句把悲剧推向高潮：连天上的汉武帝（象征权力顶峰者）都为此落泪，反诘"世间骨肉可相逢"，用天家与凡人作对比——普通百姓尚能骨肉团聚，最该享有亲情的皇室反而做不到。
全诗妙在借古讽今，用历史典故层层递进：从沙漠征战到宫廷权谋，从政治表演到生死相隔，最后用"洒泪"和"相逢"两个极具人情味的动作，戳破权力对亲情的异化。就像用老故事讲新道理，让人读来既感受到历史的厚重，又体会到权力斗争永恒的悲哀。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。