义妇行（有引）
顾家一女肤如玉，炯炯灵台抱贞淑。
择配奚川武肃孙，井臼亲操谢膏沐。
不必荆钗并布袄，雍雍自是闺中宝。
抚卑事上尽欢心，内外皆称新妇好。
欢乐未央灾祸来，闾阎满眼飞尘埃。
长鲸大豕互吞食，雌凰雄凤难徘徊。
强将性命依岩壑，柏叶松肪共咀嚼。
草衣木履度晨昏，乃畏强梁横侵掠。
丈夫前室有佳儿，哇哇相逐远奔驰。
足趼腹枵行不得，锋横矢乱计宁施。
妾身有子年尤小，恩义欲兼嗟力少。
残生苟幸得完全，孤诚自有神明表。
拊膺长恸望天呼，回头已作沟中枯。
男子虽羞邓伯道，妇女何惭鲁义姑。
皇明九五真龙出，一扫寰区群蚤虱。
归来室宇尚依然，四方重睹升平日。
矻然妇织与夫耕，眼看家道日康宁。
苍苍主者岂无谓，两男一女连绵生。
五十年来三百指，螽斯夺尽前人美。
珍珠帘卷画堂深，鹤发披肩全寿祉。
节孝贤能世岂无，苍黄谁得展良图。
伤哉此道日凋丧，事迹何繇付董狐？
择配奚川武肃孙，井臼亲操谢膏沐。
不必荆钗并布袄，雍雍自是闺中宝。
抚卑事上尽欢心，内外皆称新妇好。
欢乐未央灾祸来，闾阎满眼飞尘埃。
长鲸大豕互吞食，雌凰雄凤难徘徊。
强将性命依岩壑，柏叶松肪共咀嚼。
草衣木履度晨昏，乃畏强梁横侵掠。
丈夫前室有佳儿，哇哇相逐远奔驰。
足趼腹枵行不得，锋横矢乱计宁施。
妾身有子年尤小，恩义欲兼嗟力少。
残生苟幸得完全，孤诚自有神明表。
拊膺长恸望天呼，回头已作沟中枯。
男子虽羞邓伯道，妇女何惭鲁义姑。
皇明九五真龙出，一扫寰区群蚤虱。
归来室宇尚依然，四方重睹升平日。
矻然妇织与夫耕，眼看家道日康宁。
苍苍主者岂无谓，两男一女连绵生。
五十年来三百指，螽斯夺尽前人美。
珍珠帘卷画堂深，鹤发披肩全寿祉。
节孝贤能世岂无，苍黄谁得展良图。
伤哉此道日凋丧，事迹何繇付董狐？
现代解析
这首《义妇行》讲述了一个普通女子在乱世中坚守道义、守护家庭的感人故事，我们可以从以下几个角度来理解：
1. 人物形象
诗中的顾家女子是个内外兼修的贤惠妇人。她皮肤白皙如玉（"肤如玉"），心灵纯洁（"炯炯灵台"），嫁给武肃王的后代后，主动承担家务（"井臼亲操"），不追求华丽服饰。她既能孝顺长辈（"抚卑事上"），又能和睦邻里，展现了传统女性的美德。
2. 乱世磨难
好景不长，战乱爆发（"长鲸大豕互吞食"指军阀混战）。一家人被迫逃到深山（"依岩壑"），靠吃松柏叶充饥（"柏叶松肪共咀嚼"），穿草衣木鞋度日。最危急时，她带着丈夫前妻的孩子和自己年幼的儿子逃难，即使自己饿得走不动（"足趼腹枵"），也要保护孩子们。
3. 道德抉择
诗中特别感人的是她面临的两难选择：当追兵逼近时，她忍痛放下亲生儿子（因为更小走不动），带着丈夫前妻的孩子继续逃命。这种"舍亲生子、保继子"的行为，被比作春秋时期著名的义姑故事，展现了超越血缘的大义。
4. 善有善报
明朝建立后（"皇明九五真龙出"），一家人重返家园，过上了男耕女织的生活。她最终儿孙满堂（"两男一女连绵生"），家族发展到三十口人（"三百指"），晚年享受天伦之乐（"鹤发披肩全寿祉"），这是对她坚守节义的回报。
5. 现实意义
诗人最后感叹：虽然世上不缺贤惠人，但在动荡年代很难保全美德（"苍黄谁得展良图"）。通过这个真实故事，诗人呼吁社会重视传统道德，希望这样的义举能被历史记载（"付董狐"）。
全诗用平实的语言塑造了一位平凡而伟大的女性形象，她就像黑暗中的一盏明灯，用坚韧和善良照亮了乱世中的人性光辉。这种在绝境中依然坚守道义的精神，至今仍能打动人心。
汤胤勣
汤胤勣，字公让，明开国重臣汤和曾孙，为诸生，工诗，负才使气。巡抚尚书周忱使作启事，即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事，胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠，脱脱不花问中朝事，慷慨酬答不少屈。