现代解析
这首诗描绘了一幅春日山寺的宁静画卷，通过几个生动的画面传递出超脱尘世的禅意。
前两句用"远公"（高僧慧远）的典故，带我们走进竹林掩映的山寺：翠绿山峦间，一扇闲适的寺门半开半掩，营造出遗世独立的氛围。这里没有直接写寺庙多宏伟，而是用"闲扉"这个细节让人感受到寺院的恬淡。
中间四句用春天特有的意象展现禅境：树木逢春却"忘"了开花（暗指超脱物质表象），昙花在空中绽放（象征顿悟的禅心）。白云笼罩半山如同佛国仙境，孤独的磬声从山峰传来，这些视听结合的画面让读者仿佛身临其境。
最后两句点明主题：这样的地方本就适合隐居修行，但世俗中人能有几次机会来寻访呢？这里既有对清净生活的向往，也暗含对世人忙于名利、无暇修心的感慨。
全诗妙在把抽象的禅理化作具体可感的春日景象，白云、磬声、竹影这些寻常物象，在诗人笔下都成了佛法的化身。读完让人不禁想放下手中琐事，去山中寻一方净土。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。