赋王唐卿庐山所得灵壁石
湘江竹深韶不传，后夔神禹飞上天。
泗滨之磬无人编，帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年，奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠，蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原，神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱，六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处，但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原，饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙，似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得，失喜而惧心茫然。
百夫⑴挽取自包裹，解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说，知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息，安得致之天子前。
安得致之天子前，明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝，箫勺（小集作消烁）群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲（小集作旧），一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞，复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽，襞笺为草登歌篇。
泗滨之磬无人编，帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年，奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠，蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原，神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱，六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处，但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原，饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙，似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得，失喜而惧心茫然。
百夫⑴挽取自包裹，解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说，知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息，安得致之天子前。
安得致之天子前，明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝，箫勺（小集作消烁）群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲（小集作旧），一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞，复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽，襞笺为草登歌篇。
现代解析
这首诗讲的是诗人王唐卿在庐山上得到一块神奇的灵璧石，诗人借这块石头表达了对国家兴衰和个人命运的感慨。
全诗可以分成三部分：
第一部分（开头到"六丁徙置康庐巅"）讲这块灵璧石的来历。诗人说这块石头是上古时期的神物，在湘江、泗水一带流传了几千年，经历了无数战乱和变迁，最后被神仙安置在庐山顶上。这里用神话传说来渲染石头的珍贵。
第二部分（"灵台星官未知处"到"知我好古容观瞻"）讲王唐卿发现这块石头的经过。诗人描述王唐卿在庐山上斋戒修行时，仿佛有仙人指引，最终找到了这块石头。找到后如获至宝，小心翼翼地包裹珍藏，只给懂行的知己观赏。
第三部分（"焚香再拜娄叹息"到最后）是诗人的感慨。诗人希望这块神石能献给皇帝，用来制作祭祀的乐器，恢复上古时期的雅乐。这样就能让天下太平，重现尧舜时期的盛世景象。最后诗人想象到那时自己要用如椽大笔，为这盛世谱写颂歌。
这首诗的妙处在于：
1. 借物抒情，通过一块石头的故事，表达对国家命运的关切
2. 把现实和神话结合，让普通石头有了神奇色彩
3. 最后升华主题，从个人收藏上升到国家兴亡
4. 语言生动形象，比如描写石头"青虬赤虎遭缚缠"，把石头纹路比作被捆住的龙虎
诗人其实是在说：珍贵的文物应该用来振兴国家文化，而不只是私人把玩。同时也暗含了对当时社会动荡的忧虑和对太平盛世的向往。
张孝祥
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”