旧尝梦崔嵬若仙境者楼观肃然香气袭人得二句云天悬桂树三千界人在梅花万斛间竟莫省何故偶閒坐忆此因谩以梦中所见足成之（己丑。）
珠帘坐卷烛花残，殿上昭仪拥翠鬟。
红日牙旗明晓仗，青烟雉扇立仙班。
天悬桂树三千界，人在梅花万斛间。
始信蓬莱司下土，坐翻前史烛忠奸。
红日牙旗明晓仗，青烟雉扇立仙班。
天悬桂树三千界，人在梅花万斛间。
始信蓬莱司下土，坐翻前史烛忠奸。
现代解析
这首诗描绘了一个似梦似幻的仙境场景，同时暗含对现实的思考。
前四句像电影镜头般展开画面：清晨宫殿里，珠帘半卷，烛火将尽，宫女们梳着翠绿发髻站立。红日照耀着仪仗队的旗帜，青烟缭绕中像仙班一样的侍从手持雉尾扇。这里用"昭仪""牙旗"等宫廷元素营造出华丽庄严的氛围。
中间两句"天悬桂树三千界，人在梅花万斛间"是全诗精华。桂树高悬天际，覆盖三千世界；人置身于无尽梅花之中。这两个夸张的比喻既展现仙境的壮阔，又暗含人的渺小。桂树和梅花都是高洁的象征，可能代表理想世界。
最后两句笔锋一转：这才相信蓬莱仙境也管理人间的善恶，坐着就能明辨忠奸。诗人从梦境回到现实，暗示仙境虽美，但人间的是非善恶仍需明辨。"翻前史"说明要以史为鉴。
全诗从梦境入手，先极尽华美地描绘仙境，最后落脚到现实思考。用"桂树""梅花"等意象营造出清雅脱俗的意境，而结尾的"忠奸"之辨又赋予诗歌深刻内涵，体现了诗人对理想与现实的思考。
刘诜
（1268—1350）吉安庐陵人，字桂翁，号桂隐。性颖悟，幼失父。年十二，能文章。成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。