现代解析
这首诗词描绘了一个充满禅意的自然场景，通过生动的画面传递出超脱自在的生活态度。
上半部分用"鹤唳东皋，云归乳岭"勾勒出宁静的山林景象：白鹤在田野鸣叫，白云飘回山间。这里暗示修行者（拄杖子）像自然万物一样随性自在。接着描写一位拄着老旧拐杖的修行者在墙根打盹，却被某种声音（可能是鹤鸣或风声）突然唤醒。
下半部分展现觉醒后的状态：修行者像被清风吹拂般轻盈起舞，随后又安然回到藤萝掩映的窗前入定。最后"宾主历然"点明修行者与自然已达成和谐统一，"头正尾正"则暗示这种生活态度端正不偏。
全诗通过鹤、云、杖、窗等意象，展现了一个放下执念、与自然合一的修行者形象。最打动人的是那种在困倦与觉醒、动静之间自由切换的生活状态，传递出"随遇而安却不失本心"的智慧。就像我们现代人，在忙碌生活中也需要学会适时停下脚步，感受清风，找回内心的安宁。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。