兰亭四威仪 其三

坐,茂林脩竹,高节虚心满目。
个个尽是儿孙,香严口哑舌秃。

现代解析

这首《兰亭四威仪 其三》用简单生动的画面,传递了深刻的禅意和人生哲理。

前两句"坐,茂林脩竹,高节虚心满目"描绘了一幅竹林静坐图:诗人坐在茂密挺拔的竹林间,眼前都是虚心有节的竹子。这里的"高节虚心"既是写竹子的外形特征,也暗喻君子高尚的品格——既有气节又能虚心待人。

后两句"个个尽是儿孙,香严口哑舌秃"突然转换视角:把竹子比作自己的儿孙,而自己像一位沉默寡言的严厉长辈("香严"可能指高僧香严智闲)。"口哑舌秃"不是真的说不出话,而是表达一种超越言语的禅境——真正的智慧往往不需要多言。

全诗妙在将自然景物人格化:竹子既是景物,又像一群恭敬的后辈;而观竹的诗人既是欣赏者,又像一位不言之师。通过这种巧妙的比喻,表达了"身教重于言教"的哲理,以及物我两忘的禅修境界。

释普济

释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。