现代解析
这首诗用大白话讲了一个关于"假修行"的讽刺故事，像一幅幽默漫画：
开头说有人用黑水染衣服装模作样（暗指伪装成高僧），坐在胡床上胡乱比划（假装打坐参禅）。"恰似真个"四个字特别妙，活画出装腔作势的样子，就像现在人说的"演得跟真的一样"。
后四句是神转折：三十年后这种假修行居然流行起来了！但最后要遭报应——"籍没乃翁"是说没收家产，"胶黏滞货"比喻这些假把戏就像过期胶水，又粘手又没用。
全诗最精彩的是用生活化比喻：把假修行比作染黑的布料、过期货品，把打坐比作"胡挥乱做"，既形象又带喜剧效果。作者用这种接地气的语言，揭穿了那些表面功夫的禅修者，就像现在说"朋友圈修行大师"一样犀利。
本质上是在说：真正的修行不在表面功夫，那些装模作样的人，时间会拆穿他们的把戏。这种讽刺在今天看依然特别有现实意义。
释咸杰
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。