现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、亲近自然的隐士形象，充满禅意和洒脱之美。
前两句写主人公看淡功名，把世俗成就比作随风飘散的柳絮，连华美的鹤氅星冠都懒得穿戴，表现对荣华富贵的漠然。三四句用"虎迹""猿啼"勾勒出隐居地的野趣——山谷里还能见到老虎足迹，小庵就在猿猴啼叫的深林处，凸显环境的幽静原始。
五六句是隐士的生活写照：整日与青山白云为伴，从翠竹黄花中参悟人生真谛。最后两句尤为洒脱：道人像珍重的维摩诘居士（佛教著名在家菩萨）一样，随时准备踏遍千山万峰，展现自由来去的云游之乐。
全诗用"风絮""鹤氅""虎迹""猿啼"等生动意象，将隐居生活写得既充满野趣又不失高雅。最打动人的是那种彻底放下名利、与自然融为一体的生活态度，就像现代人向往的"说走就走的旅行"，但比旅行更多了份禅意和智慧。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。