饯山泉吴守
年代：宋代
《饯山泉吴守》原文
不啻如渭清，时出到旴水。
渊渊媚如珠，甘饮足千里。
何妨遇山下，一时险而止。
不碍以亨行，果行险自弭。
真利用禦寇，上下顺而理。
方当执热中，以濯豁有喜。
且当正渴时，得饮快如洗。
旴人望膏润，恋恋正未已。
顾如岁大旱，用汝甘霖比。
不容私一方，宇内并倾企。
盈科放四海，有本如是耳。
安得长流旴，混混以终始。
河南已治平，河内难留矣。
好将世俗污，尽洗入清泚。
溥博泽周流，功成大如此。
却归山泉间，育德德孰拟。
作圣以为期，善养功更伟。
《饯山泉吴守》现代解析
这首诗以山泉为线索，通过生动的比喻和层层递进的表达，传递了为官清廉、造福百姓的深刻道理。全诗可分为四个部分：
1. 山泉的品格（前12句）
诗人用"渭清""媚如珠"形容山泉的清澈珍贵，说它甘甜解渴能惠及千里。即使遇到山石阻碍（暗喻为官遇到的困难），也能顺势化解，就像《易经》说的"遇险能通"。这里把山泉比作清官，强调其灵活变通的能力。
2. 百姓的期盼（中间8句）
用"大旱望甘霖"的比喻，写百姓对清官的渴望就像旱地盼雨。诗人提出清官不该偏私，而要像泉水终归大海那样普惠天下。其中"混混以终始"用泉水奔流不息的样子，暗示好官应始终保持本色。
3. 为官的境界（接着6句）
通过"河南已治平，河内难留矣"的对比，说明真正的好官不会贪恋权位，就像泉水不会停滞一地。用"洗尽世俗污"的意象，强调为官要涤荡污浊，保持如水般的清廉。
4. 最终的升华（最后4句）
将山泉的品德推向极致——先像春雨广泽万物（溥博泽周流），功成身退后回归山间（暗喻不居功），最后以"作圣"为终极目标，说明培养如水德行才是最高境界。这里把泉水的自然属性完全人格化了。
全诗妙在处处写泉，实则字字喻人。用泉水的清澈喻清廉，用奔流不息喻勤政，用润泽万物喻爱民，最终回归本真喻不慕名利。这种托物言志的手法，比直接说教更易打动人心。诗中"甘霖""洗污"等比喻贴近生活，即使今天读来，对清廉自守的为官之道仍有深刻启示。
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包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。