秘古堂诗
群儿只解秘金玉，百岁作痴空润屋。
君家胜味渠不知，掉头归来北窗读。
插架整整三万签，谁何有书真不然。
是中文字到蝌蚪，补亡应得由庚篇。
异锦千囊更妙好，中有玉奁藏小草。
不烦脱帽苦挥毫，漫说惊蛇杂飞鸟。
摩挲鼎彝自笑语，碧晕堆花久瘗土。
悬知百好堕儿戏，此物一出吞万古。
客来错恶初不解，把玩慇勤定为怪。
我知此老极不浅，规模正欲超三代。
君家胜味渠不知，掉头归来北窗读。
插架整整三万签，谁何有书真不然。
是中文字到蝌蚪，补亡应得由庚篇。
异锦千囊更妙好，中有玉奁藏小草。
不烦脱帽苦挥毫，漫说惊蛇杂飞鸟。
摩挲鼎彝自笑语，碧晕堆花久瘗土。
悬知百好堕儿戏，此物一出吞万古。
客来错恶初不解，把玩慇勤定为怪。
我知此老极不浅，规模正欲超三代。
现代解析
这首诗描绘了一个文人雅士对珍贵古籍和文物的痴迷，讽刺了世俗之人只知追逐金银财宝的肤浅。全诗用对比手法，展现了两种截然不同的价值观。
前四句写世人只懂得藏金藏玉（"秘金玉"），一辈子痴迷于积累财富（"润屋"指装修房屋），却不懂主人公书房里更高雅的精神财富。接着描写主人公书房藏书极多（"插架三万签"），都是珍贵的古籍（"蝌蚪"指古老的文字），比金银更有价值。
中间部分用两个具体场景：一是描写珍贵的锦囊里装着书法作品（"玉奁藏小草"指装书法作品的盒子），不需要像常人那样费力写字就能获得佳作；二是描写主人公把玩青铜器（"摩挲鼎彝"）时自得其乐的样子，这些器物虽然埋在土里很久（"久瘗土"），但一旦现世就能"吞万古"——承载千古文化。
最后四句写外人看不懂这些文物的价值（"错恶初不解"），但主人公深知这些文物承载着超越三代（夏商周）的文化精髓。全诗通过对比物质财富和精神财富，表达了真正的珍宝是文化传承这一主题，展现了文人高雅的精神追求。
吴可
建康人，字思道。原名默。徽宗大观三年进士。尝以诗谒苏轼、刘安世，得二人称勉。为蔡绦所用，又出入梁师成之门。累官至团练使。宣和末避战乱辞官，责授武节大夫致仕。有诗名，兼长于词。主张学诗当以杜甫为体，以苏轼、黄庭坚为用。有《藏海居士集》、《藏海诗话》。