现代解析
这首诗描绘了一位隐士在武夷山中寻访道士的场景，展现了他对自然和修道生活的向往。
首句“投簪寻羽客”意思是放下世俗的身份，去寻找那些修道之人。主人公抛弃了官帽，象征他远离尘世，追求心灵的宁静。
接下来，“山水慢亭清”描绘了武夷山的自然美景，山清水秀，亭子静谧，给人一种宁静祥和的感觉。
“九曲烟霞色，数峰钟磬声”进一步描绘了武夷山的景色。九曲溪的烟霞色彩斑斓，远处的山峰传来寺庙的钟声和诵经声，既有视觉的美感，也有听觉的享受。
“还丹飞九转，仙箧受长生”提到了道教的炼丹术和长生不老的追求。主人公希望通过修炼，获得长生不老的仙丹，象征着他对超脱生死的渴望。
最后，“寂寂藤萝外，惟闻鸾鹤鸣”描绘了山中的幽静。藤萝缠绕的深处，只有鸾鸟和仙鹤的鸣叫，给人一种与世隔绝的感觉，仿佛进入了仙境。
整首诗通过对自然景物的描写和对修道生活的向往，表达了主人公对世俗生活的厌倦和对宁静、长生不老的追求。诗中的每一句都充满了对自然和道教的赞美，给人一种超脱尘世的感觉。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。