御书草圣千文赞
伏羲画卦，人文以成。
书契之作，以代结绳。
篆籀而降，秦隶乃兴。
规摹楷法，有真有行。
众妙且美，萃于兹草。
畴克工之，心悟笔到。
芝靖羲献，主盟此道。
自昔英主，鲜不自好。
惟汉光武，投戈讲艺。
有唐太宗，笔迹奇秘。
底绥大业，实资勇智。
游戏翰墨，乃其馀事。
于穆天子，允武允文。
武定祸乱，文该典坟。
万机之馀，纵笔怡神。
作此草圣，前无古人。
人亦有言，心正笔正。
妙哉心画，本乎湖静。
银钩铁纽，蟠屈刚劲。
云汉昭回，奎壁辉映。
如鸟行沙，如虫蚀木。
鸾鹄停峙，龙蛇起陆。
飞电绕枢，垂虹饮谷。
千变万态，荡耀心目。
一人之贵，犹或勤斯。
咨尔多士，胡可怠而。
学问积躬，功名济时。
其则不远，瞻之仰之。
载摹宸翰，勒之嘉石。
龛于殿阴，如鲁屋壁。
天威在望，得所矜式。
微臣作赞，垂示无极。
书契之作，以代结绳。
篆籀而降，秦隶乃兴。
规摹楷法，有真有行。
众妙且美，萃于兹草。
畴克工之，心悟笔到。
芝靖羲献，主盟此道。
自昔英主，鲜不自好。
惟汉光武，投戈讲艺。
有唐太宗，笔迹奇秘。
底绥大业，实资勇智。
游戏翰墨，乃其馀事。
于穆天子，允武允文。
武定祸乱，文该典坟。
万机之馀，纵笔怡神。
作此草圣，前无古人。
人亦有言，心正笔正。
妙哉心画，本乎湖静。
银钩铁纽，蟠屈刚劲。
云汉昭回，奎壁辉映。
如鸟行沙，如虫蚀木。
鸾鹄停峙，龙蛇起陆。
飞电绕枢，垂虹饮谷。
千变万态，荡耀心目。
一人之贵，犹或勤斯。
咨尔多士，胡可怠而。
学问积躬，功名济时。
其则不远，瞻之仰之。
载摹宸翰，勒之嘉石。
龛于殿阴，如鲁屋壁。
天威在望，得所矜式。
微臣作赞，垂示无极。
现代解析
这首《御书草圣千文赞》是一首赞美皇帝书法成就的诗，用生动的比喻和典故展现了草书艺术的魅力。我们可以从三个层面来理解：
1. 书法的历史传承
诗开头像讲故事一样，从远古伏羲画卦说起，讲到文字演变（结绳→篆书→隶书→楷书→行书），最后聚焦到最自由的草书。提到王羲之等书法大家，暗示皇帝的草书能与这些名家比肩。
2. 帝王书法的双重意义
诗中列举汉光武帝、唐太宗等"爱写字的皇帝"，说明真正伟大的君主既能打仗治国（"武定祸乱"），又能精通文化（"文该典坟"）。把练书法说成皇帝工作之余的"高级休闲"，既显才华又不耽误正事。
3. 草书艺术的视觉魔法
最精彩的是用一连串比喻描写草书形态：像沙地鸟爪印、木头虫蛀痕（自然灵动）；像凤凰驻足、龙蛇腾空（气势非凡）；甚至像闪电绕柱、彩虹入谷（充满动感）。这些比喻让抽象的书法变得栩栩如生。
全诗核心思想：通过赞美皇帝高超的草书技艺，传递"文武双全才是真帝王"的理念。最后把皇帝墨宝刻石碑供人学习，既彰显皇家文化底蕴，也暗示治国如写字——需要刚柔并济的掌控力。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。