现代解析
这首诗词描绘了一座名为“宿觉庵”的寺庙，表达了作者对修行与世俗生活的思考。
首句“公说曹溪事，经今六百年”，提到了曹溪的典故，曹溪是禅宗六祖惠能传法的地方，暗示了这座庵堂与禅宗的深厚渊源。接下来，“庵基平地筑，碑记远人传”，说明这座庵堂是在平地上建起的，但它的名声却传播得很远，吸引了各地的人前来。
“种竹初遮日，疏岩只欠泉”描绘了庵堂周围的环境：竹子刚刚种下，还不能完全遮住阳光；岩石间少了泉水，显得有些干燥。这两句既写了自然的景象，也暗含了修行之路的艰辛与不完美。
最后两句“自当居鼎鼐，岂在学修禅”是作者的观点：他认为真正的修行不一定要在寺庙里，而是可以在世俗生活中，就像“鼎鼐”一样，担任重要的职责。修禅并不是唯一的选择，生活中的责任和担当同样重要。
整首诗词通过描述庵堂的景致，表达了作者对修行与世俗生活的辩证思考，认为修行的境界可以在日常生活中实现，而不必拘泥于形式。
徐照
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。