《八月十五日夜玩月》译文及注释
天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
暑退九霄净，秋澄万景清。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
星辰让光彩，风露发晶英。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
晶英：耀人的光芒。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
《八月十五日夜玩月》译文及注释
译文
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
注释
寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。
秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
《八月十五日夜玩月》简析
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
《八月十五日夜玩月》现代解析
这首诗描绘了中秋之夜月光的纯净与美好，展现了诗人对自然与人生的感悟。
首句“天将今夜月，一遍洗寰瀛”用夸张手法写月光如水，仿佛把整个世界都洗净了。中秋的月亮格外明亮，给人一种天地焕然一新的感觉。
“暑退九霄净，秋澄万景清”写夏热消退后，秋高气爽，天空和万物都显得格外清澈。这里通过季节变化，衬托出月夜的清爽宜人。
“星辰让光彩，风露发晶英”是很有趣的想象：星星在月光下黯然失色，仿佛主动让出了光彩；夜风和露水在月光中闪烁，像宝石般晶莹。这两句把月光写得很有生命力。
最后两句由景入情：“能变人间世，翛然是玉京”。诗人感叹月光有改变人间的魔力，让平凡世界瞬间变成仙境。这里的“玉京”指天上宫阙，表达了诗人对超脱尘世的向往。
全诗语言清新自然，没有刻意雕琢。诗人通过月光这个意象，既写出了中秋夜景的纯净美好，又暗含了对理想世界的向往。最打动人的是那种月光下万物焕然一新的感觉，以及星辰风露都充满灵性的生动描写，让读者仿佛身临其境，感受到中秋月夜的神奇魅力。
《八月十五日夜玩月》表达了什么情感？
《八月十五日夜玩月》写作背景是什么？
《八月十五日夜玩月》中天,今夜月,洗寰瀛,暑退九霄净,秋澄万景清,星辰让光彩,风露发晶英,玉京,刘禹锡是什么意思？
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。