纪连守植道傍木
道除木，夹道参参如合屋。
种之毫末成合抱，太守慈仁辅生育。
古来善政盖有数，道路开通亦其目。
芟除翳秽平险阻，坚固桥梁便舻舳。
何为万柯随曲直，化此长龙被崖谷。
由吾太守爱民深，孜孜利民惟不足。
以为烈日长道难，加兹岭外炎暑酷。
黄茅郁蒸之烈气，重岚固结之浓毒。
不得清阴萦且纡，何处憩息而踯躅。
令如源泉下斯行，长原玉山秀可掬。
桐榕枫随报遇，惟其茂密佳荫速。
何公之心父母心，后人当如子孙续。
勿剪勿拜勿拗斸，蠹朽便可添新绿。
种之毫末成合抱，太守慈仁辅生育。
古来善政盖有数，道路开通亦其目。
芟除翳秽平险阻，坚固桥梁便舻舳。
何为万柯随曲直，化此长龙被崖谷。
由吾太守爱民深，孜孜利民惟不足。
以为烈日长道难，加兹岭外炎暑酷。
黄茅郁蒸之烈气，重岚固结之浓毒。
不得清阴萦且纡，何处憩息而踯躅。
令如源泉下斯行，长原玉山秀可掬。
桐榕枫随报遇，惟其茂密佳荫速。
何公之心父母心，后人当如子孙续。
勿剪勿拜勿拗斸，蠹朽便可添新绿。
现代解析
这首诗描绘了一位心系百姓的太守带领民众在道路两旁植树造荫的故事，展现了古代官员的为民情怀。全诗用生动的画面和通俗的比喻传递深刻道理。
开篇用"夹道参参如合屋"形容树木茂密得像连绵的屋檐，说明树已长大成荫。接着揭示这是太守从小树苗开始培育的成果，就像父母养育孩子般用心。"古来善政"四句列举修桥铺路等惠民工程，为后文植树作铺垫。
中间部分用强烈对比打动读者：岭南酷暑中，黄茅草蒸腾热气，山岚凝聚瘴毒，行人若无树荫庇护，就像困在蒸笼无处歇脚。而有了绿荫后，道路变得如清泉流淌般宜人，山峦也像美玉般秀丽。这里用"长龙"比喻绵延的林荫道，形象展现植树改观环境的力量。
结尾升华主题，将太守比作父母，呼吁后人要像孝顺子孙般爱护树木。"勿剪勿拜勿拗斸"用三个"勿"字强调保护意识，最后"蠹朽便可添新绿"一句尤其动人——老树枯朽处正是新绿萌发时，喻示善政精神需要代代传承。
全诗妙在将植树这件平常事写出深意：通过"烈日—绿荫"的对比，展现官员真正的仁政不是表面文章，而是体察百姓实际需求；用"父母心—子孙续"的比喻，强调好的政策需要持续维护。诗中"长龙被崖谷""玉山秀可掬"等鲜活的比喻，让环保理念变得可感可触，至今读来仍具启示意义。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。