寄谢夹谷书隐先生四十四韵
粤从太极分，大块溟涬洩。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
谁触不周山，地摧天柱折。
娲皇不炼石，方圆成陷缺。
九载困怀襄，东柱至西碣。
乘载微司空，斯民化鱼鳖。
上下三千年，世变几更迭。
谁与持风轮，不至人类灭。
鲁庙祠太牢，汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘，
东都树名节。斯道无存亡，
惟人善显设。先后虽殊途，
彼此有同辙。山冢摧且倾，
川流沸将竭。托身止傍徨，
劳心苦忡惙。时无武城偃，
谁知堂下蔑。吏来方叫嚣，
我行方蹩躠。宾主成寇雠，
樽俎化缧符理司臬。令出风霆行，
章分云汉抉。垂光烛幽壤，
万里悉昭晰。汲绠出深渊，
千仞藉提挈。自雇此身微，
天地一瓮蠛。自笑往事非，
古今一剑叫吷。鸟卵来仪羽，
骏骨致汗血。犁然心自孚，
难以口腾说。衣冠出藻色，
诗书响木舌。从此公道开，
起我庶士揭。不图老辕申，
复见人稷莴。苍生在巅崖，
寄命方杌陧。山下豺狼多，
况复昼噬啮。皇皇倘无归，
惸惸靡遗孑。四海望公来，
久旱望霓切。惟有此西人，
谓私我西浙。永言誓澄清，
且为活焦热。次第雨八荒，
宁久民望觖。严濑有男子，
苦心头半雪。受恩口难言，
寤叹惟契契。延伫羌思君，
解佩原遗玦。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
谁触不周山，地摧天柱折。
娲皇不炼石，方圆成陷缺。
九载困怀襄，东柱至西碣。
乘载微司空，斯民化鱼鳖。
上下三千年，世变几更迭。
谁与持风轮，不至人类灭。
鲁庙祠太牢，汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘，
东都树名节。斯道无存亡，
惟人善显设。先后虽殊途，
彼此有同辙。山冢摧且倾，
川流沸将竭。托身止傍徨，
劳心苦忡惙。时无武城偃，
谁知堂下蔑。吏来方叫嚣，
我行方蹩躠。宾主成寇雠，
樽俎化缧符理司臬。令出风霆行，
章分云汉抉。垂光烛幽壤，
万里悉昭晰。汲绠出深渊，
千仞藉提挈。自雇此身微，
天地一瓮蠛。自笑往事非，
古今一剑叫吷。鸟卵来仪羽，
骏骨致汗血。犁然心自孚，
难以口腾说。衣冠出藻色，
诗书响木舌。从此公道开，
起我庶士揭。不图老辕申，
复见人稷莴。苍生在巅崖，
寄命方杌陧。山下豺狼多，
况复昼噬啮。皇皇倘无归，
惸惸靡遗孑。四海望公来，
久旱望霓切。惟有此西人，
谓私我西浙。永言誓澄清，
且为活焦热。次第雨八荒，
宁久民望觖。严濑有男子，
苦心头半雪。受恩口难言，
寤叹惟契契。延伫羌思君，
解佩原遗玦。
现代解析
这首诗以宏大的宇宙视角开篇，从天地初分讲起，引出人类在天地间的渺小与责任。诗人用"断鳌立极"的神话（传说巨龟撑起天地）和女娲补天的故事，比喻人类文明建立的艰难，暗示当下社会根基动摇的危机。
诗中通过"九载洪水""民化鱼鳖"等意象，描绘了社会动荡下百姓的苦难。诗人痛心质问：三千年来朝代更替，谁能守护文明火种不灭？这里用"鲁庙太牢"（孔子故乡的祭祀）和"汉庭绵蕝"（汉代礼制）等典故，强调文化传统的重要性。
后半部分转向现实批判：官吏欺压百姓如同"山下豺狼"，社会秩序崩坏得让普通人无处安身。但诗人并未绝望，他用"千仞汲绠"（从深井打水）比喻志士的坚持，用"垂光烛幽"形容真理的光芒终将照亮黑暗。
最后段落情感升华：百姓像久旱盼雨般期待救世英雄，而诗人自比"严濑男子"（东汉隐士严光），虽已白头仍怀赤诚。结尾"解佩遗玦"的典故（古人离别时赠玉示情），表达了对理想社会的深切期盼。
全诗将神话、历史与现实交织，既有对宇宙人生的哲学思考，又充满对民生疾苦的关怀。比喻生动如"天地一瓮蠛"（人在天地间像酒瓮里的小虫），用典自然如"武城偃"（孔子学生言偃治小城喻教化），展现出诗人深厚的学识和炽热的社会责任感。