现代解析
这首诗描绘了一个充满神秘色彩的"呼猿洞"，通过猿猴的形象和传说，营造出幽静而灵动的意境。
前两句写这个洞穴历史悠久，充满灵气，洞口有猿猴清亮的叫声。"钟灵"二字点出这里汇聚了天地灵气。三四句用假设的手法说：要不是当年有胡僧（外国僧人）的呼唤，今天可能就不会留下这个传说了，暗示这里有个关于僧人召唤猿猴的典故。
五六句生动地描写猿猴的姿态：在寒冷的天气里，猿猴用右臂悬挂在古藤上；傍晚时分，它藏在绿树中，似乎在回忆西方极乐世界（佛教圣地）。这两句把猿猴写得很有灵性，甚至带有几分禅意。
最后两句升华意境：云雾缭绕的山岩和山谷里，还生活着许多猿猴的后代。在月光下，它们的三声啼叫能唤醒熟睡的游客。这里把自然景物和猿鸣声结合起来，形成一幅有声有色的画面，让人感受到大自然的生机与神秘。
全诗通过猿猴这个意象，将自然景观与佛教传说巧妙融合，既写出了山洞的清幽，又赋予了猿猴灵性，最后以月夜猿声作结，余韵悠长。诗人似乎在告诉我们：大自然中处处有灵性，只要我们静心聆听，就能感受到这份美好。
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。