现代解析
这首诗描绘了一座名为"昆山清真观"的道观，通过虚实结合的笔法展现了它的神奇魅力。
开篇用"疑分疑幻"形容道观像海市蜃楼般亦真亦幻，感叹人间难寻这样的奇景。接着用具体画面展现道观之美：大殿倒映在碧水环绕中，钟声从红色楼阁传出十里远。这里既有视觉的"殿影""碧沚""丹楼"，又有听觉的"钟声"，让读者仿佛身临其境。
诗中特别提到玉皇阁的匾额是吕洞宾题写的（"仙人示象书仍在"），这个细节增添了道观的神秘色彩。而"道士无鹅字少求"则用王羲之写经换鹅的典故，幽默地说现在道士不养鹅，所以难得他们的墨宝了。
最后诗人表达遗憾：虽然今夜有幸来此游览，却只能短暂停留。这种"惊鸿一瞥"的怅惘，反而让读者更能感受到道观令人流连忘返的魅力。
全诗就像用文字拍了一组照片，既有全景（海中洲），又有特写（匾额）；既写实（钟声殿影），又写意（仙人遗迹），最后用游客的恋恋不舍作结，让这座道观在读者心中留下深刻印象。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。