偈颂一百六十首 其四十五
年代：宋代
《偈颂一百六十首 其四十五》原文
数目甚分明，无人数得过。
既是数目分明，为甚么无人数得过。
道士著白襕，且非真措大（举僧问投子：月未圆时如何？）。
《偈颂一百六十首 其四十五》现代解析
这首诗表面上在玩数字游戏，实际上是用幽默的方式讲禅理。前四句像在说绕口令：明明数字很清楚（三个四个、七个八个），为什么没人能算清楚？这其实在暗指禅宗"不可说破"的道理——就像你盯着手指头数数，反而会忘记数字本身的意义。
后四句更妙：道士穿着白袍装和尚（襕是僧衣），却算不上真和尚（措大是穷书生，这里指假修行者）。就像有人问"月亮不圆时什么样"，这种问题本身就落入了执着"圆满"的陷阱。诗人用生活化的比喻告诉我们：真理像天上的月亮，不需要刻意计算圆缺，放下执着才能看见真实。
全诗把深奥的禅意藏在数字玩笑和穿衣打扮的日常场景里，让人会心一笑的同时，也点破了"过分较真反而迷失"的智慧。
《偈颂一百六十首 其四十五》表达了什么情感？
《偈颂一百六十首 其四十五》写作背景是什么？
《偈颂一百六十首 其四十五》中偈颂,一百六十首,其四十五,三个,四个,七个,八个,数目分明,无人数得过,道士,白襕,举僧问投子,月未圆时如何,释宗杲是什么意思？
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。