荆山
吾经荆玉山，未惬登探愿。
闻说洞中石，玲珑抟雪霰。
玉生固有胎，不以青黑绚。
卞和彼何人，抱璞奚必献。
再刖自所取，无媒而频衒。
士诈常夺真，物贵不敌贱。
泣之亦何为，毋乃剧尤怨。
孰云空山猿，荆人哭佐卞。
陋哉何曾言，望道信未见。
闻说洞中石，玲珑抟雪霰。
玉生固有胎，不以青黑绚。
卞和彼何人，抱璞奚必献。
再刖自所取，无媒而频衒。
士诈常夺真，物贵不敌贱。
泣之亦何为，毋乃剧尤怨。
孰云空山猿，荆人哭佐卞。
陋哉何曾言，望道信未见。
现代解析
这首诗讲的是作者路过荆山时的感慨，借"和氏璧"的典故讽刺现实社会中的虚伪与不公。
全诗可以分成三部分理解：
1. 前六句写景：作者路过荆山（传说中和氏璧的产地），听说山里的玉石像雪粒一样晶莹剔透。真正的美玉不需要华丽外表来装饰，暗喻真正的人才不需要靠外在包装。
2. 中间六句用典：借用"卞和献玉"的故事（卞和三次献玉，前两次被砍脚）。作者质问：卞和为什么要执着献玉？被砍脚也是自找的，没有门路还非要显摆。这实际在讽刺现实：有真才实学的人往往被排挤，虚假的人反而得势。
3. 最后六句升华：作者认为卞和哭也没用，反而显得怨天尤人。真正的智者应该像山里的猿猴一样超脱，不必学荆人（指卞和）那样执着。结尾批评像何曾这样的名士其实根本不懂真正的"道"。
全诗核心思想是：在一个人妖颠倒的社会里，真正的价值反而不被认可。与其像卞和那样执着求认可，不如保持超然态度。诗中用"玉"比喻人的真才实学，用"献玉"比喻求取功名，通俗易懂又发人深省。