和钱君倚日本刀歌
昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜⑴。
百金传入好事手，佩服可以攘祅凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童丱老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘桴欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，锈涩短刀何足云。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜⑴。
百金传入好事手，佩服可以攘祅凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童丱老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘桴欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，锈涩短刀何足云。
现代解析
这首诗讲的是作者对一把日本宝刀的喜爱和感慨，同时借刀联想到了中日文化交流的历史故事。
全诗可以分成三部分来看：
1. 先夸这把日本刀有多好（前8句）：
- 说这把刀做工精美，刀鞘用鱼皮和香木装饰，镶嵌着黄铜白铜
- 花了大价钱买来，带在身上能辟邪
2. 然后讲日本的历史文化（中间12句）：
- 提到徐福带童男童女去日本求仙药的传说
- 夸日本手工业发达，器物都很精巧
- 说以前日本经常来中国进贡，文人擅长写诗作文
- 特别提到秦始皇焚书时，徐福带走的古书可能还在日本
3. 最后抒发感慨（最后4句）：
- 感叹现在两国往来不便，想去日本学习都去不了
- 看着这把生锈的刀，觉得它已经不重要了，更可惜的是文化交流的断绝
这首诗的妙处在于：
- 从一把刀引出两国历史渊源，小物件承载大情怀
- 用"徐福东渡"的典故，暗示中国文化对日本的影响
- 最后转折很巧妙，表面说刀，实际是惋惜文化隔阂
- 语言朴实但情感真挚，能感受到作者对异国文化的向往
这把刀就像个引子，引出作者对中日文化交流的思考，既有对异国宝物的欣赏，也有对历史渊源的追忆，还有对现状的无奈。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。