现代解析
这首诗以神话和历史典故为引子，表达了诗人在黑暗现实中的愤懑与无奈。
开头用"烛龙"（传说中掌管光明的神龙）飞奔却照不到人间，暗示世道黑暗，百姓受苦。"阳货盗玉弓"（春秋时权臣阳货偷走象征权力的玉弓）和"孔子绝粮"（孔子周游列国时被困断粮）两个典故，暗指小人当道、贤者遭难。
中间笔锋一转：即便像孔子那样写《春秋》留名青史，或像屈原投江以死明志，最终也如乘船漂于深渊，难以改变现实。"莫食汨罗鱼"用屈原投江的典故，劝人别吃汨罗江的鱼——因为鱼腹中可能藏着屈原的忠魂，暗喻正直之人被黑暗吞噬。
最后四句是全诗高潮：青天无路（向上无出路），黄泉无门（向下无归宿），在漫漫长夜里，一切崇高与卑微终将化为尘土。诗人用"万古齐一尘"的苍凉画面，表达了对历史循环、正义难伸的悲愤。
全诗借古讽今，将神话、历史与个人感慨熔于一炉，语言凝练如刀，既有对现实的尖锐批判，又透露出深沉的无力感，像一声穿越时空的叹息。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。