题高廷礼为陈拙脩绘沧洲隐
我昔放仙鸟，梦游东海滨。
行歌小山桂，遂偶沧洲人。
结交龙门子，招邀浮丘生。
都无簪冕系，而有山水情。
浮丘逐铜辇，龙门登玉堂。
皤然沧洲隐，与我唫沧浪。
有时猎群书，宛在竹深处。
境静不遑眠，中宵启前户。
龙门惜暌离，故写无声诗。
别后见云树，相思但悽其。
行歌小山桂，遂偶沧洲人。
结交龙门子，招邀浮丘生。
都无簪冕系，而有山水情。
浮丘逐铜辇，龙门登玉堂。
皤然沧洲隐，与我唫沧浪。
有时猎群书，宛在竹深处。
境静不遑眠，中宵启前户。
龙门惜暌离，故写无声诗。
别后见云树，相思但悽其。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、寄情山水的隐士生活，充满了对自由和友情的向往。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 回忆与仙游
开头诗人回忆自己曾经像放飞的仙鸟一样，梦游到东海边，在小山间歌唱，偶然结识了沧洲的隐士（"沧洲人"指隐居的人）。这里用"仙鸟""梦游"等意象，营造出一种自由飘逸的氛围。
2. 交友之乐
诗人提到与两位朋友（"龙门子"和"浮丘生"）的交往，他们都是不拘礼法、热爱山水的人。"都无簪冕系"说明他们不追求功名利禄，只享受自然之乐。
3. 友人的选择
后来朋友们选择了不同的人生道路：一个追逐仕途（"逐铜辇"指做官），一个进入朝堂（"登玉堂"）。而诗人自己选择保持白发隐士（"皤然"）的身份，在沧浪水边吟诗。
4. 隐居生活
诗人描写隐居时的生活状态：在竹林深处读书，环境安静得睡不着，半夜推开房门。这些细节生动展现了隐士的闲适与孤寂。
5. 友情与思念
最后朋友（"龙门"）因为舍不得分别，画了一幅画（"无声诗"指画作）相赠。分别后看到云和树都会引发思念，感到凄凉。这里体现了真挚的友情。
诗歌魅力：
- 用"仙鸟""沧浪"等意象营造出飘渺意境
- 通过对比朋友的选择，突出自己坚守隐逸的决心
- "猎群书""启前户"等生活细节真实动人
- 结尾的思念之情让超脱的隐士形象更有人情味
全诗展现了古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想，既有对自由的追求，又饱含对友情的珍视，语言清新自然，意境悠远。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。