送章邦杰移家余杭包家山
九江贤令尹，千载两相望。
昔也陶彭泽，今之章瑞昌。
拂衣置五斗，高兴挹羲皇。
避俗陶无悔，达生吾与章。
渊明三迳荒松菊，我携一瓢寓僧屋。
渊明乞食踵人门，我卖神丸办蔬粥。
渊明为酒接休元，我每移书谢州牧。
渊明纸笔课儿曹，我子长歌紫芝曲。
萧闲门户十三年，尚畏尘缘生处熟。
行将卜隐包家山，誓与苍生链大还。
愿君门外诛榛菅，来者勿拒容跻攀。
镜湖遗老老且孱，犹堪护鼎诃神奸。
功成拔宅自仙去，唯余井臼留人间。
昔也陶彭泽，今之章瑞昌。
拂衣置五斗，高兴挹羲皇。
避俗陶无悔，达生吾与章。
渊明三迳荒松菊，我携一瓢寓僧屋。
渊明乞食踵人门，我卖神丸办蔬粥。
渊明为酒接休元，我每移书谢州牧。
渊明纸笔课儿曹，我子长歌紫芝曲。
萧闲门户十三年，尚畏尘缘生处熟。
行将卜隐包家山，誓与苍生链大还。
愿君门外诛榛菅，来者勿拒容跻攀。
镜湖遗老老且孱，犹堪护鼎诃神奸。
功成拔宅自仙去，唯余井臼留人间。
现代解析
这首诗是南宋诗人韩元吉写给朋友章邦杰的送别之作，通过对比陶渊明和章邦杰的人生选择，表达了对隐逸生活的向往和对友人的期许。全诗语言质朴，情感真挚，展现了宋代文人淡泊名利、追求自由的精神境界。
1. 开篇对比古今贤人：
诗人开篇就将章邦杰与东晋著名隐士陶渊明相提并论，称赞他们都是九江地区的贤良官员。陶渊明曾担任彭泽县令，章邦杰则担任瑞昌县令，两人都选择了辞官归隐，追求精神自由。
2. 具体对比两人生活：
诗人详细对比了陶渊明和章邦杰的隐居生活：
- 陶渊明： 他归隐后生活清贫，靠乞食和种地为生，但仍坚持饮酒作诗，教育子女。
- 章邦杰： 他则选择寄居僧舍，卖药为生，谢绝州牧的邀请，儿子则喜欢唱隐逸之歌。
3. 表达自己的隐逸之志：
诗人说自己已经闲居十三年，但仍担心尘世的牵绊。他鼓励章邦杰去包家山隐居，并希望他能像陶渊明一样，为后人开辟一条通往隐逸的道路。
4. 结尾表达美好祝愿：
诗人以幽默的口吻说自己虽然年老体弱，但仍能守护丹炉，抵御邪恶。他祝愿章邦杰修道成功，羽化登仙，只留下井臼等生活痕迹在人间。
诗歌精髓：
这首诗赞美了章邦杰淡泊名利、追求自由的精神，也表达了诗人自己对隐逸生活的向往。诗中运用对比手法，突出了陶渊明和章邦杰的高洁品格，语言质朴自然，情感真挚动人，展现了宋代文人崇尚隐逸、追求精神自由的风貌。
贺铸
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。