现代解析
这首诗讲的是一个看似贫穷却充满智慧的生活哲理，用几个生动的画面传递了深刻的禅意。
前两句“贫到无锥，正好进步”是说：当一个人穷到连一根锥子都没有的时候（比喻一无所有），反而是迈出新步伐的好时机。这里不是真的说贫穷好，而是说放下物质包袱后，反而能轻装前行，暗含“空杯心态”的智慧。
中间四句用王舍城（佛教圣地）的典故，描绘了一幅动态画面：看似普通的城市里藏着生机勃勃的道路，随着清脆的锡杖声（僧人法器），千家万户仿佛被唤醒。这其实是比喻：平凡生活中处处有开悟的契机，关键要用心发现。就像听到一个声音提示，突然看清了生活本来的样子。
“全放全收，全宾全主”用两组对比词，讲的是修行境界：既能完全放下执念，又能全然接纳世界；既像客人般谦卑，又能做自己生命的主人。这种收放自如的状态，就像多宝如来（象征永恒智慧）从未离开过——说明真理一直就在眼前，只是我们常常视而不见。
最后“出队”二字像是突然的收尾，仿佛禅师说完便转身离去，留下余韵让人品味。全诗用最朴实的语言告诉我们：真正的富足不在外物，而在看清本质的智慧；生活的答案不在远方，就在当下的觉醒之中。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。