现代解析
这首诗描绘了一位织布女子的艰辛生活，通过日常劳作的画面，展现了她内心的孤独与无奈。
开头两句用织布机的"鸣机声"和飘落如雪花的线絮，营造出压抑的氛围。"白日帘前那忍见"暗示女子不愿面对现实——她娇弱疲惫，却要日夜劳作，织一匹布需要耗费好几天时间。
中间四句道出生活困境：织好的布要拿去交税，家里老人孩子只能叹息。丈夫在外做官不归，她只能一直穿着出嫁时的旧衣服。这里"空叹嗟"三个字特别有力，既写家人的无奈，也暗示他们的期盼都落空了。
最后两句最令人心酸：丈夫在外做官不回家，妻子连件新衣服都穿不上。通过"嫁时衣"这个细节，既说明她生活贫困，更暗示她像被遗忘一样，连身份都停留在出嫁那一刻。
全诗就像一幅工笔画，用织布机、线絮、旧衣裳这些日常物件，勾勒出古代劳动妇女的生存状态。最打动人的是那种无声的坚韧——女子没有直接抱怨，但每个细节都在诉说她的苦楚。诗人通过这样一个普通女子的故事，让我们看到了古代底层人民的生活实况。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。