现代解析
这首诗描绘了一个夏日景象，充满了神话色彩和哲思。首两句写的是石渠高耸，如同彩虹横跨，清澈的流水与桂宫相连，营造出一种仙境般的氛围。这里的“石渠”可能象征着人间的道路或生活，“桂宫”则代表天上的宫殿或理想之地，暗示着人间与天堂的连接。
接下来的两句提到“玉女壶”和“羲和辔”，玉女是神话中的仙女，壶欹天未笑可能表示仙女尚未倾倒壶中的仙露，意味着天气依然炎热。羲和是太阳神，辔缓日方中则表示太阳缓缓移动，正值中午，依然酷热难耐。这两句通过神话形象，生动地描绘了夏日的炎热。
第五、六句引入了“孝先便腹”和“痀偻承蜩”的典故。孝先便腹指的是古代孝子为了照顾父母，不辞辛劳，甚至不顾自己的形象；痀偻承蜩则是指一个驼背的老人依然坚持捕捉蝉，象征不畏艰难、坚持不懈的精神。这两句表达了即使面对困境，也要保持坚韧和努力，不应自夸或放弃。
最后两句提到“蠲渴欲来飞雪散”，意思是希望通过飞雪来解渴，象征着对清凉的渴望。而“南昌世胄有仙风”则指南昌的贵族后代有着仙风道骨，可能暗示着他们有一种超凡脱俗的气质或境界。
整首诗通过神话、典故和自然景象，表达了在酷暑中人们对清凉的向往，同时也传递了不畏艰难、坚持不懈的精神，以及对理想境界的追求。
刘筠
（971—1031）宋大名人，字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书，擢第一，以大理评事为秘阁校理，预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝，屡知制诰及知贡举，预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士，终知庐州。工诗，与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》，后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等。