郁郁楸梧动晚烟，一庭风露觉秋偏。眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。
去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。
《外家南寺》现代解析
这首诗描绘了一个秋日傍晚的萧瑟景象，以及诗人对人生变迁的感慨。
开头两句写景：楸树和梧桐在暮色中摇曳，庭院里满是风露，让人感到秋意已深。这里用"郁郁"形容树木的茂密，"动晚烟"则让画面有了动态感，仿佛树木在暮霭中轻轻摆动。
中间四句转入抒情：诗人看到曾经的高岸变成了深谷（暗喻世事变迁），在忧愁中，残阳和蝉鸣更添烦乱。他感慨自己离开故乡多年，如今衣衫破旧，只能回忆童年在外婆家摘梨打栗的快乐时光。这里"去国衣冠有今日"与"外家梨栗记当年"形成强烈对比，突出了人生的无常。
最后两句总结：诗人说自己白发苍苍，走遍人间，却依然像当年一样，只能在寺庙借宿。这既表达了对漂泊生活的无奈，也透露出一种超脱的心态。"依旧"二字尤其耐人寻味，暗示虽然岁月流逝，但某些本质的东西从未改变。
全诗通过今昔对比，将秋景的凄凉与人生的沧桑完美结合，语言朴素却意味深长。诗人没有直接说教，而是让读者通过具体的画面和细节，自己去体会那种时光流逝、物是人非的感慨。
《外家南寺》表达了什么情感？
《外家南寺》写作背景是什么？
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元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。