挽寄禅和尚
劳人病深秋，穷巷困幽眺。
触哀郁未申，冲臆作噭啸。
大哉毅豹事，觉岸汝先到。
寄师龙象姿，摩尼珠早耀。
澄心捐情田，并念发诗窖。
断言翻摛花，雕辩欲筌奥。
晚临天童刹，远供志公帽。
道林冲天鹤，衍师击霜鹞。
耳名声已夺，识面心屡摇。
宁知一覕缘，荼毗倏相吊。
苾除竟长谢，秋菊荐寒釂。
无身始见性，有欲乃观徼。
斯言匪塞悲，玄理握众妙。
犹嫌文酒习，循迹俗所挠。
脱然弃桑宿，此际不恋嫪。
休为沈舟哀，微闻拈花笑。
触哀郁未申，冲臆作噭啸。
大哉毅豹事，觉岸汝先到。
寄师龙象姿，摩尼珠早耀。
澄心捐情田，并念发诗窖。
断言翻摛花，雕辩欲筌奥。
晚临天童刹，远供志公帽。
道林冲天鹤，衍师击霜鹞。
耳名声已夺，识面心屡摇。
宁知一覕缘，荼毗倏相吊。
苾除竟长谢，秋菊荐寒釂。
无身始见性，有欲乃观徼。
斯言匪塞悲，玄理握众妙。
犹嫌文酒习，循迹俗所挠。
脱然弃桑宿，此际不恋嫪。
休为沈舟哀，微闻拈花笑。
现代解析
这首诗是悼念一位名叫"寄禅"的高僧，我们可以从三个层面来理解：
1. 生命无常的哀思
诗人用"劳人病深秋"开篇，营造出秋日萧瑟的氛围，暗示人生如季节般短暂。后文"荼毗倏相吊"（荼毗是火化之意）直接点出寄禅和尚突然离世的哀痛，就像秋菊在寒风中凋零般令人感伤。
2. 高僧的精神境界
诗中用"龙象姿""摩尼珠"等佛教意象，赞美寄禅和尚早已达到超脱境界（觉岸先到）。他像展翅高鹤般自由（道林冲天鹤），又如猛禽般锐利（击霜鹞），通过"澄心捐情田"的修行，获得了"拈花微笑"的禅悟。
3. 禅理的现实启示
诗人最后提出深刻思考：真正的觉悟要超越肉体（无身始见性），欲望反而是认识世界的窗口（有欲乃观徼）。他反对沉溺悲伤（休为沈舟哀），鼓励像寄禅和尚那样超脱世俗（弃桑宿），达到精神自由。
全诗将沉痛悼念与哲理思考结合，用"秋菊""霜鹞"等生动意象化解悲伤，最终以"拈花笑"作结，传递出佛教超越生死的智慧。诗中"桑宿"（世俗牵绊）、"摩尼珠"（智慧宝珠）等佛教用语，都服务于表达精神解脱的主题。