次韵（山阴）徐联奎（壁堂）（甲子）
皓魄月月圆，莫若中秋好。
主人前身玉局仙，挥斥十洲兼三岛。
此来监试六纛开，坐对湖天秋色老。
砖舍昔所有，石道昔所无⑴。
自今一任蚁封鱼入户，不用沾体涂足如耕夫。
明经千佛于斯出，何啻慈氏营浮屠。
朱衣点头那能必，使君之恩忘不得。
不见使君与尔坐烬三条烛，期尔同为摩天鹄。
主人前身玉局仙，挥斥十洲兼三岛。
此来监试六纛开，坐对湖天秋色老。
砖舍昔所有，石道昔所无⑴。
自今一任蚁封鱼入户，不用沾体涂足如耕夫。
明经千佛于斯出，何啻慈氏营浮屠。
朱衣点头那能必，使君之恩忘不得。
不见使君与尔坐烬三条烛，期尔同为摩天鹄。
现代解析
这首诗描绘了一个中秋之夜的美好场景，同时赞颂了一位名叫徐联奎的主人公。
开头两句"皓魄月月圆，莫若中秋好"直接点明主题：虽然每个月都有月圆之夜，但都不及中秋的月亮最美。这里用简单对比突出了中秋的特殊意义。
接下来介绍主人公徐联奎，说他前世是"玉局仙"（天上的神仙），掌管着很多仙岛。现在来人间监考，面对着湖光秋色。这里用夸张手法把主人公比作神仙，显示他的不凡。
诗中提到"砖舍"和"石道"的变化，暗示环境的改善。说现在即使蚂蚁和鱼进屋也无妨，不用像农夫那样辛苦劳作。这是对生活条件改善的描写。
"明经千佛"等句是说这里培养出很多人才，就像建造佛塔一样功德无量。"朱衣点头"指考官认可，但强调最重要的是不能忘记使君（徐联奎）的恩情。
最后两句很生动：使君和考生们一起熬夜备考（"坐烬三条烛"），期待他们都能成为高飞的鸿鹄（比喻成才）。这里用蜡烛燃尽和鸿鹄高飞两个意象，表达了殷切的期望。
全诗通过中秋月色起兴，既赞美了徐联奎的功德，又表达了对学子成才的期待。语言生动形象，用神仙、鸿鹄等比喻增添了诗意，最后落脚在对人才的培养上，显得很有深意。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。