张伯子五十寿言
昔在世皇，肃外台纲。
谁其荩臣，乃有二张。
等彼二荀，叔慈慈明。
慈明内润，智以仁藏。
积厚而钟，伯子发祥。
惟我伯子，隽声英英。
立破万卷，躏百氏场。
吐为艺文，陆离洗洋。
中权所指，锋孰敢当。
薄游贤关，如锥处囊。
天吝抟扶，畴适雄飞。
敛尔壮心，杜尔德机。
不顺以施，日胜而肥。
怀珠川媚，蕴玉山辉。
君曰宁尔，容彭所希。
黄金为饵，同类为妃。
骖虬御鸾，翱翔九围。
人有恒言，五十知非。
君知其非，大雄是皈。
离照中天，万磷息辉。
谁缚谁解，何顺何违。
六辔在御，惟汝指麾。
不慕独觉，宁希小乘。
不贪转轮，何况小荣。
着为微言，撇捩纵横。
荡乎漆园，又似净名。
其子和之，玉振金声。
独立须弥，俯挹太清。
怒马脂车，如袭百蝇。
封人之祝，如一蝇鸣。
我有半偈，乃驻君听。
四十九年，无法可称。
杜口毗邪，息心化城。
大家团栾，共证无生。
谁其荩臣，乃有二张。
等彼二荀，叔慈慈明。
慈明内润，智以仁藏。
积厚而钟，伯子发祥。
惟我伯子，隽声英英。
立破万卷，躏百氏场。
吐为艺文，陆离洗洋。
中权所指，锋孰敢当。
薄游贤关，如锥处囊。
天吝抟扶，畴适雄飞。
敛尔壮心，杜尔德机。
不顺以施，日胜而肥。
怀珠川媚，蕴玉山辉。
君曰宁尔，容彭所希。
黄金为饵，同类为妃。
骖虬御鸾，翱翔九围。
人有恒言，五十知非。
君知其非，大雄是皈。
离照中天，万磷息辉。
谁缚谁解，何顺何违。
六辔在御，惟汝指麾。
不慕独觉，宁希小乘。
不贪转轮，何况小荣。
着为微言，撇捩纵横。
荡乎漆园，又似净名。
其子和之，玉振金声。
独立须弥，俯挹太清。
怒马脂车，如袭百蝇。
封人之祝，如一蝇鸣。
我有半偈，乃驻君听。
四十九年，无法可称。
杜口毗邪，息心化城。
大家团栾，共证无生。
现代解析
这首《张伯子五十寿言》是明代文人写给友人张伯子的祝寿诗，我们可以从三个层面来理解：
一、人物形象塑造
诗人用"二张比二荀"的典故（将张伯子兄弟比作东汉名士荀淑的两位贤子），突出寿星张伯子的才学品格。说他读书破万卷（"立破万卷"），文章如江河奔涌（"陆离洗洋"），年轻时就像布袋里的锥子藏不住锋芒（"如锥处囊"）。但后来选择收敛锋芒（"敛尔壮心"），像藏着美玉的青山般内敛（"蕴玉山辉"）。
二、人生智慧感悟
诗中特别提到"五十知非"的哲理：人到五十应该明白什么该做、什么不该做。诗人称赞张伯子在这个年纪找到了精神归宿（"大雄是皈"），就像太阳当空照散所有萤火（"离照中天，万磷息辉"）。用"怒马脂车"比喻浮躁生活，而张伯子已超脱这种状态。
三、艺术表现手法
诗人运用了大量生动比喻：用"怀珠川媚"形容内在才华，用"骖虬御鸾"描绘精神境界。最后用佛教典故（"杜口毗邪"指维摩诘居士）暗喻张伯子达到不言而化的境界。特别是结尾"大家团栾，共证无生"，用全家团圆其乐融融的画面，寄托对超脱生死的祝愿。
全诗通过历史典故、自然意象和佛道哲思的交织，既展现了寿星的学识修养，又传递了中年悟道的人生智慧，最后落在温馨的世俗祝福上，体现了明代文人将儒释道思想融会贯通的特色。