送僧归族十二韵
早涉真如境，旋闻博大风。
自从心有主，顿悟道非空。
典则羲农祖，诗书孔孟宗。
无为先有作，去惰始来功。
夷夏终天异，君亲亘古同。
是谁循错误，随处被牢笼。
欲破胶缠固，须凭识见崇。
力能排闼走，事胜倒戈攻。
近似兼人勇，相将盖世雄。
星流还拱北，澜倒竟回东。
复志三纲里，全身四业中。
能言距杨墨，于尔亦何庸。
自从心有主，顿悟道非空。
典则羲农祖，诗书孔孟宗。
无为先有作，去惰始来功。
夷夏终天异，君亲亘古同。
是谁循错误，随处被牢笼。
欲破胶缠固，须凭识见崇。
力能排闼走，事胜倒戈攻。
近似兼人勇，相将盖世雄。
星流还拱北，澜倒竟回东。
复志三纲里，全身四业中。
能言距杨墨，于尔亦何庸。
现代解析
这首诗讲的是一个僧人修行悟道、最终回归本族的故事，用通俗的比喻传递深刻的人生哲理。
开头说僧人早年就接触佛法（"真如境"），后来领悟到真理像"博大风"一样无处不在。这里用"风"比喻真理的广阔，说明修行不是死板的，而要融入生活。
中间部分用对比手法讲修行关键：先要学习古人智慧（"羲农祖""孔孟宗"），但最终要超越书本（"无为先有作"）；破除懒惰才能见功夫（"去惰始来功"）。就像拆房子得先懂建筑原理，但真动手时又要抛开条条框框。
诗人特别强调"破除成见"的重要性：用"胶缠固"比喻思想束缚，说要有开门的勇气（"排闼走"），这比战场上倒戈投降更需要魄力。这里把思想斗争比作军事行动，生动说明改变思维模式的艰难。
后段用天文现象作比："星流拱北"像北斗七星指引方向，"澜倒回东"像江河终要东流入海，比喻人最终要回归本心、坚守正道（"三纲四业"）。最后两句说：与其空谈批判别人（杨朱、墨子的学说），不如踏实修行，点明行动比争论更重要。
全诗就像在说：修行不是逃避现实，而是带着智慧回归生活。就像学做饭，先看菜谱，最后要抛开菜谱；像玩音乐，先练基本功，最终要弹出自己的风格。诗人用风雨、战争、星空、江河这些日常可见的景象，把抽象的修行道理讲得明明白白。