别来二十日寄李得铨选青世叔（庚辰）
别来二十日，怔忡恒苦思。
所思竟云何，笔不能达之。
及其既见后，亦复无烦词。
但倾杯中酒，或诵昔贤诗。
十二万年后，天地亦倾颓。
畴能苦劳形，而为贫贱移。
畴能苦劳心，而为富贵拘。
忘足履之适，忘机夙所希。
一著其染性，外物将余欺。
所思竟云何，笔不能达之。
及其既见后，亦复无烦词。
但倾杯中酒，或诵昔贤诗。
十二万年后，天地亦倾颓。
畴能苦劳形，而为贫贱移。
畴能苦劳心，而为富贵拘。
忘足履之适，忘机夙所希。
一著其染性，外物将余欺。
现代解析
这首诗讲的是分别后的思念和人生的感悟，语言直白却意味深长。
开头四句说：分别二十天，心里总是恍惚不安，特别想念朋友。但具体想念什么，用笔却写不出来。这种矛盾很真实——想念的感觉很浓，却说不出具体原因。
中间六句描写见面后的场景：真见面了反而不用多说，一起喝酒、读古诗就很满足。这里藏着中国人"君子之交淡如水"的交往智慧，真正的朋友不需要刻意客套。
接着四句突然转向哲学思考：十二万年后（夸张的时间概念），连天地都会毁灭。谁还会为贫贱改变自己？谁还会为富贵束缚心灵？这是在说人生短暂，不必为外在物质患得患失。
最后四句用两个比喻总结人生智慧：忘记脚的存在，恰恰说明鞋子合脚（比喻顺其自然才舒服）；忘记算计得失，才是真正的超脱（"忘机"指没有心机）。一旦被外物影响本性，反而会被外物欺骗控制。
全诗像朋友聊天般自然，从日常思念谈到人生哲理，最后落在"活得简单自然最重要"的结论上。最打动人心的，是那种看透世事后依然选择与好友饮酒读诗的温暖态度。