现代解析
这首诗描绘了一幅太平盛世的图景，歌颂了天子的圣明统治和万国来朝的繁荣景象。
开头"被育万国"四句，用通俗的话说就是：天子以仁德教化万民，百姓都安居乐业，没有人敢违背天子的旨意。这里用"熙熙"形容百姓和乐的样子，就像我们现在说"其乐融融"。
中间"曰赫赫昭昭"六句，是在赞美天子的光辉形象：天子的德行如日月般光明磊落，他的车驾往来于晨昏之间（象征勤政），从不接受谄媚讨好。这几句用"皓涆"（洁白明亮）、"襜轺"（华美的车驾）等意象，塑造了一个威严正直的帝王形象。
最后"天子泰平"四句，描绘了盛世景象：天下太平，各族百姓都来朝贡，整个世界清平祥和，到处都演奏着美妙的音乐。"献婴"在这里是指各族来朝见天子，"斟韶而酌韺"是用古代最雅致的音乐来比喻太平盛世的和谐美好。
整首诗用华丽的辞藻和宏大的意象，展现了古代文人心目中的理想政治图景。虽然语言有些古雅，但核心思想很清晰：赞美贤明的统治者为天下带来的和平繁荣。这种对太平盛世的向往，其实在任何时代都是相通的。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。