现代解析
这首诗词描绘了一幅神秘而壮丽的山水画卷，充满了对仙境的向往和对自然奇观的赞叹。
首先，诗人提到了“沿口龙眠紫气多”，这里“龙眠”可能指的是山脉的形状像沉睡的龙，而“紫气”则象征着祥瑞和仙气。这句诗给人一种神秘而又庄严的感觉，仿佛这片土地被赋予了某种神圣的力量。
接着，“登临聊和《采芝歌》”，诗人登上高处，唱起《采芝歌》。这首歌可能是一首关于采摘仙草的歌谣，表达了诗人对仙境的向往和对自然美景的欣赏。
然后，“烂柯仙子何年去？鞭石仙人此地过。”这两句诗提到了“烂柯仙子”和“鞭石仙人”，分别是中国古代神话中的两位仙人。诗人在这里表达了对这些仙人的敬仰和怀念，同时也暗示了这片土地曾经是仙人们活动的地方，充满了神秘色彩。
接下来，“乌鹊横空秋有影，银河垂地水无波。”这两句诗描绘了秋天的景象，乌鹊在天空中飞翔，银河仿佛垂落在地面上，水面平静无波。这里的描写既有对自然美景的赞叹，也给人一种宁静和安详的感觉。
最后，“遥知题柱凌云客，天近应闻织女梭。”诗人想象那些在高处题字的文人雅士，他们仿佛离天更近，甚至能听到织女织布的声音。这句诗既表达了对那些文人的敬仰，也暗示了这片土地的神秘和高远。
总的来说，这首诗词通过对神秘山水的描绘和对仙人的怀念，表达了对自然美景的赞叹和对仙境的向往。诗人通过丰富的想象和生动的描写，将读者带入了一个充满神秘和美丽的世界。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。