赠道士张谦中
道人髭须似民部，平生篆隶心独苦。
世间笔墨一点⑴无，骎骎气象追千古。
道人得师在何许，秦汉鼎彝周石鼓。
若峄山碑若诅楚，二李而下初不数。
异时心醉不窥园，依绳作直规作圆。
一朝妙解（原校：一作悟）古人意，脱落（原校：一作略）尺度诚其天。
嗟君绝艺世无敌，勿示时流渠未识。
我亦当年好古人，推席为君三叹息。
世间笔墨一点⑴无，骎骎气象追千古。
道人得师在何许，秦汉鼎彝周石鼓。
若峄山碑若诅楚，二李而下初不数。
异时心醉不窥园，依绳作直规作圆。
一朝妙解（原校：一作悟）古人意，脱落（原校：一作略）尺度诚其天。
嗟君绝艺世无敌，勿示时流渠未识。
我亦当年好古人，推席为君三叹息。
现代解析
这首诗是宋代诗人饶节写给一位叫张谦中的道士的赠诗，主要赞美了张道士在书法艺术上的高超造诣。全诗用平实的语言，通过三个层次展现了张道士的书法境界：
第一层（前四句）先描写张道士的外貌特征——胡子像民部官员一样浓密，暗示他既有道士的仙风道骨，又有文人的气质。接着说他痴迷篆书隶书，虽然不用普通笔墨写字（道士可能用特殊工具），但作品气势恢宏，直追古代名家。
第二层（中间八句）具体描述他的师承和练习过程。他的老师不是普通人，而是古代青铜器上的铭文（鼎彝）和著名的石鼓文、峄山碑等古代碑刻。像汉代学者董仲舒专心读书"三年不窥园"一样，张道士也长期刻苦练习，用绳尺规范笔画。直到某天突然领悟古人书法的真谛，终于突破规矩束缚，达到自然天成的境界。
第三层（最后四句）诗人发出感叹：这样的绝世技艺普通人根本看不懂（暗示艺术鉴赏需要修养）。诗人说自己也曾痴迷古人书法，现在只能恭敬地为张道士让座，并为他（也可能是为知音难觅）深深叹息。
这首诗的魅力在于：
1. 用生活化比喻（胡子像官员、用绳尺练字）让抽象的书法艺术变得具体可感
2. 通过"苦练-顿悟-超越"的成长过程，展现艺术家的修行之路
3. 结尾的叹息既表达敬佩，也暗含对世俗不识真艺术的无奈，容易引起读者共鸣
饶节
饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。