赠大宗长老
鬡发茁霜根，精神出骨上。
能令见者心，自发幽岩想。
西山万螺青，得意即孤往。
履崄若平陂，宽衣不持杖。
道逢破衲人，长跪必合掌。
除却身口外，一钟无馀镪。
经行达曙鸡，念珠长五丈。
净月含宝瓶，彻底皆澄朗。
能令见者心，自发幽岩想。
西山万螺青，得意即孤往。
履崄若平陂，宽衣不持杖。
道逢破衲人，长跪必合掌。
除却身口外，一钟无馀镪。
经行达曙鸡，念珠长五丈。
净月含宝瓶，彻底皆澄朗。
现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的老禅师形象，用生动的画面展现了他超脱世俗的精神境界。
开篇用"鬡发茁霜根"形容老禅师白发如霜却充满生命力，就像老树扎根般稳固。"精神出骨上"说他虽然瘦削，但精气神透出铮铮风骨。这两句先给读者留下一个仙风道骨的老者形象。
中间部分通过具体场景展现他的修行生活：看到西山美景就独自前往，走险路如履平地，遇见其他僧人恭敬行礼。这些细节说明他随性自在又谦逊有礼。"除却身口外"两句强调他物质极简，只有维持生命的必需品。
最后用"念珠长五丈"这个夸张手法，暗示他修行时间之长。结尾"净月含宝瓶"的比喻最妙，把明月比作纯净的宝瓶，说老禅师的心就像月光下的湖水般清澈明朗，点明他达到的觉悟境界。
全诗就像一组动态的修行图，没有说教，而是用"白发走山路""月下湖水"这些看得见的画面，让读者自己感受禅师的修行境界，读来清新自然又余味悠长。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。