现代解析
这首诗通过简洁有力的语言，歌颂了一位品德高尚的逝者（郭宣教），表达了对他的敬仰与怀念。
前四句勾勒出逝者的为人：他像古代君子一样追求道义（"趋义古君子"），不贪慕虚荣主动辞去荣耀（"辞荣真丈夫"），住在简朴的里巷（"里门车下泽"），却培养出优秀的后代（"子舍骑传呼"用儿子门前车马往来形容其家教成功）。
五六句用比喻手法赞美他的品格：像经霜的柏树越是寒冷越显坚毅（"霜柏寒逾劲"），如庭院里的荆树历经风霜仍生机勃勃（"庭荆老不枯"），展现他坚韧不拔的生命力。
最后两句抒发哀思：这样的楷模如今已逝（"典刑今已矣"），墓地的树木上乌鸦啼叫（"宰木叹群乌"），用乌鸦哀鸣的自然景象，含蓄表达众人对他的追思。全诗没有直接抒情，但通过典型事例和自然意象的层层铺垫，让一位德高望重的长者形象跃然纸上。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。