示儿
始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有馀。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣⑴馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之⑵，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾（一作车）。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有馀。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣⑴馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之⑵，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾（一作车）。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
现代解析
这首诗是韩愈写给儿子的家训，用平实的语言讲述了自己的人生经历和处世之道，核心思想是告诫儿子要保持朴素本心，不要被官场浮华迷惑。
全诗可以分为三部分：
1. 前半部分（从开头到"槐榆翳空虚"）像一幅家的素描画。韩愈用白描手法回忆自己30年前初到长安时只有一捆书，通过努力才有了这个简朴的家。他详细描写了房子的布局：中堂用来祭祀、前厅招待宾客、东堂能看到山景、西边种着槐树榆树。这些描写透露出他对这个靠自己奋斗得来的家的珍视。
2. 中间部分（"山鸟旦夕鸣"到"考评道精粗"）展现了现在的社交生活。虽然家里常有达官贵人（系着玉带金鱼的官员）来访，一起讨论学问、下棋娱乐，但韩愈特意提到自己最常来往的是张籍、樊宗师这样的文人朋友，暗示自己不热衷攀附权贵。
3. 最后部分（"跹跹媚学子"到结尾）是给儿子的忠告。韩愈自谦说自己不会修饰讨好，像普通人一样朴实。他提醒儿子：不要被眼前这些显赫的社交圈迷惑，要保持初心。最后两句点明主旨——写这首诗就是怕孩子们在富贵环境中迷失了本心。
这首诗的魅力在于：
- 用对比手法展现人生轨迹：从"一束书"到"玉带金鱼"的宾客，体现奋斗历程
- 细节描写充满生活气息：藤蔓缠绕的树、能看山的东堂、西边的槐树，让读者能想象出这个家的模样
- 体现中国传统家训文化：不直接说教，而是通过自身经历启发后代
- 展现韩愈的性格：在功成名就后仍保持知识分子的清醒，反对阿谀奉承
最打动人的是诗中流露的父子真情，一个父亲不炫耀成就，反而担心孩子被环境影响，这种朴实深沉的爱穿越千年依然令人动容。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。