番筑碉
番筑碉，筑碉不在桃关之外，乃在实胜寺侧西山椒。
狼卡稽颡归王化，网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武，佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业，邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命，今也归我效其劳。
番筑碉，不惟效劳尔，乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜，嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱，浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫，粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩，能为百尺森岧峣。
番筑碉，侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓，大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏，我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹，赉汝金钱为锦袍。
狼卡稽颡归王化，网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武，佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业，邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命，今也归我效其劳。
番筑碉，不惟效劳尔，乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜，嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱，浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫，粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩，能为百尺森岧峣。
番筑碉，侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓，大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏，我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹，赉汝金钱为锦袍。
现代解析
这首诗描绘了一幅少数民族归顺朝廷后参与建筑工程的生动画面，核心是通过对比展现"化敌为友"的治国智慧。全诗可分为三个层次：
1. 背景故事（前八句）
诗人用"狼卡稽颡"（少数民族跪拜行礼）的形象，交代这些建筑工人原本是战败归顺的少数民族。朝廷采取怀柔政策（"网开三面"），让他们在皇家寺庙旁参与建造具有民族特色的碉楼。这里暗含深意：过去用来抵御朝廷的碉楼，现在反而为朝廷服务。
2. 劳动场景（中间十二句）
诗人用白描手法刻画少数民族工匠的形象：扎发髻、戴耳环、爱酒肉，他们的妻子比男人还能干。最精彩的是描写他们不用测量工具（"不藉绳墨与规矩"）就能建起高耸碉楼，突显其精湛技艺。通过"浑忘故巢"的细节，暗示他们已逐渐融入新生活。
3. 政治寓意（最后六句）
表面写工匠们唱着听不懂的民歌（"侏离番语"），看似在感恩朝廷。但诗人笔锋一转，点明真正原因是朝廷"文德舞戚"的治国方略——既展示文化感召力（文德），又保持武力威慑（舞戚）。最后"赉汝金钱为锦袍"的赏赐场景，完整展现了"刚柔并济"的政治智慧。
全诗妙在将政治主题生活化：通过酒肉、歌舞、金钱等日常细节，把"民族融合"的大命题变得可感可知。碉楼从防御工事变成合作象征的转变，尤其体现诗人"化干戈为玉帛"的理想。