现代解析
这首诗描绘了一位修行僧人的日常生活和内心感悟，语言平实却充满禅意。
前四句讲修行日常：僧人静坐参禅（"静坐求心印"），传承佛法（"传经续祖灯"），通过写佛诗（"吟呈佛句"）突然领悟到——原来修行不一定非要在寺庙，在家也能修得正果（"方悟在家僧"）。这里打破了"出家才能修行"的传统观念。
五六句用两个生动的比喻：像芸香叶熏染檐角那样潜移默化地修行（"芸叶熏檐蔔"），像剪断葛藤那样斩断繁琐的杂念（"枝辞剪葛藤"）。这两个日常景象巧妙表达了修行方法。
最后两句最有意思：自从不再盲从师父教诲（"骂师后"），反而获得了真正的修行自由（"无放可参承"）。这里"骂师"不是真的辱骂，而是指打破对权威的盲目崇拜，主张独立思考的修行态度。
全诗通过日常修行片段，传递出禅宗"直指人心"的核心思想——真正的修行不在于形式，而在于内心的觉悟。语言看似简单，却包含着"打破常规""独立思考"的深刻禅理，就像用家常话讲大道理，这正是禅诗的魅力所在。
胡仲弓
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。