拟古七十首 其二十四 刘司空琨伤乱
虽云大厦颠，一木不能当。
在昔有靡氏，孤旅兴少康。
避狄奔岐下，周鼎日隆昌。
桓桓仲山甫，车攻佐宣王。
巨君挟狙诈，炎汉郁销亡。
九有尽为新，片烬起昆冈。
兴废固无端，贤者自有常。
天柱中崩绝，妖牝操皇纲。
鲁卫相鱼肉，聪勒噬边疆。
自余与祖生，束发共徊翔。
慷慨动鸣鸡，寒霜溢干将。
天意与我违，边尘飞晋阳。
干戈迫跬武，穹庐被川梁。
俨若笼中翼，欲飞触四旁。
岂不念昔贤，何以趾遗芳。
大海呷鲸波，一苇思自航。
悴柏束颠崖，陵苕摧素商。
存为七尺辱，没为千载伤。
在昔有靡氏，孤旅兴少康。
避狄奔岐下，周鼎日隆昌。
桓桓仲山甫，车攻佐宣王。
巨君挟狙诈，炎汉郁销亡。
九有尽为新，片烬起昆冈。
兴废固无端，贤者自有常。
天柱中崩绝，妖牝操皇纲。
鲁卫相鱼肉，聪勒噬边疆。
自余与祖生，束发共徊翔。
慷慨动鸣鸡，寒霜溢干将。
天意与我违，边尘飞晋阳。
干戈迫跬武，穹庐被川梁。
俨若笼中翼，欲飞触四旁。
岂不念昔贤，何以趾遗芳。
大海呷鲸波，一苇思自航。
悴柏束颠崖，陵苕摧素商。
存为七尺辱，没为千载伤。
现代解析
这首诗以历史兴衰为背景，表达了在乱世中坚守理想却无力回天的悲壮情怀。全诗可分为三部分：
前八句用历史典故开篇，说明国家兴亡的道理：大厦将倾时（西晋灭亡），个人力量微不足道（"一木不能当"）。但历史上也有少康（夏朝中兴之主）、周文王（在岐山崛起）等贤君，通过艰苦奋斗重建王朝。这里暗示乱世中仍有希望。
中间十二句转入现实困境：诗人与好友祖逖（"祖生"）曾像闻鸡起舞的志士一样怀抱理想（"慷慨动鸣鸡"），但现实残酷——异族入侵（"聪勒噬边疆"指匈奴政权）、内斗不休（"鲁卫相鱼肉"），他们如同困在笼中的鸟（"笼中翼"），空有抱负却无处施展。
最后八句是沉痛自白：明知历史上有贤人榜样，却无力效仿。用"一苇渡海"比喻个人在乱世中的渺小，"悴柏""陵苕"象征理想被摧残。最终发出锥心之问：活着是屈辱，死去又遗憾千古，道尽乱世文人进退两难的悲剧。
全诗魅力在于将个人命运置于宏大历史中，用"笼中鸟""一苇渡海"等生动比喻，让读者感受到那种壮志难酬的窒息感。历史典故的运用既显学识，又加深了"古今同悲"的感染力，至今读来仍令人动容。